（35）清庙、生民：《诗经》中篇名。

　　（36）破体：指文能改变旧体，另一说为行书的一种。

　　（37）丹墀：宫中红色台阶。

　　（38）昧死：冒死，上书用谦语。

　　（39）圣功：指平定淮西的战功。

　　（40）灵鳌：驭负石碑的，形似大龟。

　　（41）蟠以螭：碑上所刻盘绕的龙类饰纹。

　　（42）喻：领悟，理解。

　　（43）谗：进言诋毁。

　　（44）拽：用力拉。

　　（45）磨治：指磨去碑上的刻文。

　　（46）斯文：此文。

　　（47）若：像。

　　（48）元气：无法消毁的正气。

　　（49）汤盘：商汤浴盆，《史记正义》：“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。

　　（50）孔鼎：孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻韩碑。

　　（51）相与：相互。

　　（52）赫：显耀。

　　（53）淳熙：鲜明的光泽。

　　（54）书：抄写。

　　（55）胝：因磨擦而生厚皮，俗称老茧。

　　（56）明堂基：明堂的基石

　　（57）曷：何，怎么。

　　鉴赏

　　全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。韩碑既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。

　　这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《韩碑》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。

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